装嫩是崔岫闻把创作当成个人博客之后的必然选择。
于是,首先是美丽的、其次又是未谙世事的洛丽塔式的中国未成年少女形象,被锁定为艺术家近年来内心投射的唯一对象。崔岫闻在选择她的影像主角的时候,总是以假设为条件。先假设观众可以接受作品并能够引发回应;然后,再假设观众的构成成分。他们基本上是成年男性观众,且以欧美男性观众为主。于是她把所有男性观众做有罪推定,将他们一律视作窥视狂或潜在的窥视狂。借此,崔岫闻面对着她自我设定的全球观众,有条件地一遍一遍发布着自己肉身和精神上的裸露女体。条件便是,她必须被接受为一个女艺术家,来自至今欧美男性观众眼中两性关系仍很神秘、暧昧的红色中国。崔岫闻在朱门红墙的象征性背景下演示着中国洛丽塔楚楚可怜的身形和容貌,花样翻新地不断衍生着这种“自我”形象千娇百媚的姿态,甚至还一不小心地泄露出只有精明熟女才有的狐态。无数个天真无邪的未成年少女形象,成了崔岫闻拜数字图像技术之神力,拔把毫毛、吹气能活的无数个的分身。然而,在接受心理上,这个倾注了艺术家“一厢情愿”的形象能否担当起崔岫闻形式主义化的欲袒还遮的身体和心灵,担当起艺术家只对两性战争异常敏锐的观念形态,只有她设定的观众才能知道。
多年来在绘画、行为、录像等表达媒介和方式中苦苦求索,历经难以承受之痛后,却凭借录像《天上人间》一夜走红的崔岫闻,终于在图像繁殖中多长了个心机,有了来自感性和理性两方面经验积累的“醒目” 判断。
原来在消费社会中,所谓“当代艺术”也须确定目标人群。一旦需求方被确立,为需求而战的供求关系就会良性循环起来。然后,就是一顺皆顺。崔岫闻只要继续冠以中国当代女艺术家之名行走国际江湖,那就一定是为了她的艺术分众。