DSL Collection

《红》是关于历史、关于记忆的，是关于真假的，也是关于语言的。

红色革命及其标榜的共产主义社会，无疑是人类历史上曾经有过的最气魄宏大、最美好的理想。但这一理想在事实上不断给人类带来无穷灾难。现在，它看起来已经全面失败了。令人伤感的是，随着历史对它的失败宣判，整个人类似乎集体丧失了理想的官能，空前务实，惟利是图。患了理想官能丧失症的人类，又会走向何方？

过去那场漫长的红色革命，把我们置于两种语言暴力所形成的历史描述漩涡中：墙内的全面讴歌和墙外的极力诋毁。对于我们这代人来说，历史因此变得恍惚，事实也因此变成一场玩笑。但是，我们这代人，却不能因此摆脱历史打在我们身上的沉重烙印。


在影片中，我杜撰了一个老人??老的红卫兵，他的年龄比现在刚刚步入老年的、现实生活中的那些当年的红卫兵们，要老的多。也就是说，本片开篇就提出了关于历史真实的悖论。

观众几乎不用考虑，就可以断定片中的这个红卫兵是冒牌货。但是我们怎么能确定那些深深影响着我们的历史描述是否真实？关于中国这一百年的革命，我们从正反各方面得到了不同的信息，不同的历史描述，那么这种种描述，就比我的这个?明显假的?描述更为真实吗？我怀疑历史，怀疑各种对它的描述，所以，略带恶意地，我也编造了一个?假的?历史描述。

在我的描述中，重构或者?再现?了近代中国的种种历史时刻。但是，这些都是作为素材，作为公然声称并不真实的证据。以历史事件为素材，并把它们装点为证据，去构造对自己有利的历史面孔，去营造一个所谓?史实???这不正是所有历史描述的核心？从这个意义上说，我作品中的历史描述，因其假而真。

还有另一重真实：对历史、对时间迷雾般的感受，这是真实的体验。生活在现实时空中，包围我们的过去、现在以及将来，永远不是透明的。未来和过去的指针，总显得暧昧，仿佛受到磁场干扰，不停摇摆??对我们这一代人而言，尤其如此。

我一向认为语言即道路。在本片中，我试图循着影像语言的带引，不去追求历史或现实的所谓真实，而寻求一种关于存在的诗性真实??我相信，这种真实更为本质。